before his eyes, each relation of things to one another arose before
his mind. It was not merely the possible, but the necessary, emanation
of the spirit with which he had been endowed. Man makes his own
language, but he makes it as the bee makes its cells, as the bird its
nest; he cannot do otherwise. [Footnote: Renan has much of interest on
this matter, both in his work _De l'Origine du Langage_, and in his
_Hist. des Langues Semitiques_. I quote from the latter, p. 445: Sans
doute les langues, comme tout ce qui est organise, sont sujettes a la
loi du developpement graduel. En soutenant que le langage primitif
possedait les elements necessaires a son integrite, nous sommes loin de
dire que les mecanismes d'un age plus avance y fussent arrives a leur
pleine existence. Tout y etait, mais confusement et sans distinction.
Le temps seul et les progres de l'esprit humain pouvaient operer un
discernement dans cette obscure synthese, et assigner a chaque element
son role special. La vie, en un mot, n'etait ici, comme partout, qu'a
la condition de l'evolution du germe primitif, de la distribution des
roles et de la separation des organes. Mais ces organes eux-memes
furent determines des le premier jour, et depuis l'acte generateur qui
le fit etre, le langage ne s'est enrichi d'aucune fonction vraiment
nouvelle. Un germe est pose, renfermant en puissance tout ce que l'etre
sera un jour; le germe se developpe, les formes se constituent dans
leurs proportions regulieres, ce qui etait en puissance devient en
acte; mais rien ne se cree, rien ne s'ajoute: telle est la loi commune
des etres soumis aux conditions de la vie. Telle fut aussi la loi du
langage.]

_How_ this latent power evolved itself first, how this spontaneous
generation of language came to pass, is a mystery; even as every act of
creation is of necessity such; and as a mystery all the deepest
inquirers into the subject are content to leave it. Yet we may perhaps